زیارة الأربعین و الحضارة الإسلامیة الکبرى

نوع مقاله : مقاله ترویجی

نویسنده

عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق علیه‌السلام

10.30497/lcc.2018.2708

چکیده

زیارة الاربعین فرصة استثنائیة لمن أراد ان یطهّر نفسه من أدران و أنجاس الجاهلیة سواء أ کانت الجاهلیة الاولی او الجاهلیه الحدیثة. إن المحور الذی یجمع بین هذه الحشود الملیونیة السائرة علی الأقدام هو الإمام الحسین علی بن ابی طالب علیه الصلاة و السلام. فلقد  أصبحت کربلاء المقدسة مذ تشرّفت بالدماء المهراقه لسبط الرسول و أصحابه مهوی قلوب الاحرار من شتّی أصقاع المعمورة. إن هناک العدید من الدروس و العبر التی یتلقّاها الملایین من الناس فی اجتیاز هذا المشوار حیث یتّجهون نحو غایة واحدة .نجد فی هذا الطریق حیث یفضّل الجمیع المشی علی الرکوب و التعب علی الراحة أن الفوارق القومیة و اللسانیة و المظاهریة و الطبقات الاجتماعیة و المهنیة تتلاشی کلها فی سبیل هدفهم السامی و مقصودهم الراقی. فإن الناس تستصغر کل ما تقدّم من خدمات و تضحیات تجاه ما قدّم ابو عبدالله الحسین من القرابین والتضحیات. هناک حالة انسانیة فی هذا الطریق. تتعاطف الناس بعضها مع بعض. کأنّ الناس فی هذا الموسم العبادی ترجع الی فطرت الله التی خلق الناس علیها والتی لا نجدها فی ای موسم من المواسیم و فی ای طقس من الطقوس.تحدث مشاهد انسانیة غایة فی الأخلاق و الثقافة ما لا توجد فی البلاد المتطورة  رغم الإمکانیات المادیة الهائلة و الرفاهیة الکثیرة. فإذا یدقّق الباحث فی أعماق هذه المسیرة الملیونیة، یمکنه إقامة العلاقة بینها و بین الحضارة الإسلامیة الکبرى التی یطمح المسلمون إلیها فی آخر الزمان. إن المسلمین یشکّلون یدا واحدة ضد عدو  واحد و کل ما یمتّ بهذا العدو من صلة من المظاهر المادیة و الإنسانیة التی صارت الناس تسئم منها. فإن الأمة بهذا التواصل و التکاتف و التؤازر ترجع إلى نبعها الصافی و ماضیها المشرق  لذلک یبدو من الممکن للباحث ایجاد حلقة وصل بین ما نعیشه الیوم من إمکانیات وبین نمط الحیاة الإسلامی و هو یشکّل جزء  من الحضارة الإسلامیة کالکل. یدرس البحث الحالی الآثار و المعطیات التی تمنحنا هذه الزیارة العظیمة و ما تترک من نقاط القوة التی یمکن استغلالها لمستقبل الأمة الإسلامیة. 

کلیدواژه‌ها

 

-      القرآن الکریم
-      ابن قولویه، کامل الزیارات،طبعة کوروش، نشر صدوق نوبت جاب: اول – زمستان 1375 ه ش
-      ابن مشهدى، محمد بن جعفر، المزار الکبیر (لابن المشهدی) - قم، چاپ: اول، 1419 ق
-      أحمد بن حنبل، المسند(و بهامشه منتخب کنز العمال فی سنن الأقوال والأفعال بقلم متقی، علی بن حسام الدین)، دار الفکر
-      إصفهانی، أبوالفرج، علی بن حسین، مقاتل الطالبیین، قم: منشورات الرضی، الطبعة الأولى، 1405ق
-      تمیمى آمدى، عبد الواحد بن محمد، تصنیف غرر الحکم و درر الکلم - ایران ؛ قم، چاپ: اول، 1366ش.
-      الجواهری، الشیخ شریف، مثیر الأحزان فی أحوال الأئمة الإثنى عشر، نشر منشورات الرضا، سنة الطبع 1362 ه ش
-      جون جاک روسو، العقد الاجتماعی،(تعریب عمر عادل زعیتر)، بیروت: نشر مؤسسة الأبحاث العربیة،الطبعة الثانیة، 1995 للمیلاد
-      الحر العاملی، وسائل الشیعة، قم: نشر مؤسسة آل البیت لإحیاء التراث، الطبعة الأولى -1411 ه
-      خادمی محمد، والله متم نوره،نشر انتشارات جمکران، الطبعة الأولى 1395 ه ش
-      الشریف الرضی،محمد بن حسین، نهج البلاغة، (تصحیح: صبحی صالح)، نشر هجرت، طبعة قم، 1414 ه
-      شریفی، أحمد حسین، سبک زندکی إسلامی ایرانی، نشر آفتاب توسعة، الطبعة الثالثة،1394 ه ش
-      طبرسى، احمد بن على، الإحتجاج على أهل اللجاج (للطبرسی) - مشهد، چاپ: اول، 1403 ق
-      الطوسی، محمد بن الحسن، الأمالی، نشر دار الثقافة، طبعة قم،1414 ه ق
-      الطوسی،نصیر الدین، أخلاق ناصری،انتشارات خوارزمی،1356 ه ش
-      فارابی، فصول منتزعة ترجمة حسن ملک شاهی، نشر سروش، الطبعة الأولى،  1382 ه ش
-      قاضی طباطبائی، سید محمد على، تحقیق درباره اولین اربعین حضرت سید الشهداء، جاب اول، 1383 ه ش، سازمان جاب و انتشارات وزارت فرهنک و ارشاد اسلامی
-      کاویانی، محمد،درسنامه سبک زندکی إسلامی، الطبعة الأولى، نشر قم: جعفری، 1394 ه ش
-      المجلسی، الشیخ محمد باقر، بحار الأنوار دار إحیاء التراث العربی، بیروت: الطبعة الثالثة المصححة، 1403 ه، 1983 م
-      مسعود معینی بور، مدنیت، عقلانیت، معنویت در بستر اربعین،نشر سورة، ط 1394 ه ش
-      الملکی التبریزی، المیرزا جوادآغا، المراقبات، جابخانه حیدری سنة 1381 ه ق
-      النوری الطبرسی، الحاج میرزا حسین، مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، نشر مؤسسة آل البیت، الطبعة الأولى 1407 ه